为黨国争光——央视黨记在英国行凶打人被判刑
2018年大闹英国保守党年会、涉嫌普通袭击罪的中国央视驻英记者孔琳琳周五（11月29日）被定罪，并被有条件释放。
孔琳琳被判处有条件释放12个月，并被责令支付受害人附加费等费用，以及 100英镑赔偿金，共计2115英镑。
49岁的孔琳琳去年9月30日参加了英国保守党年会举行的一场有关香港问题的座谈会，在人权委员会副主席罗哲斯(Benedict Rogers)作总结发言时，她突然情绪失控，大声叫骂讲者“反华”等。在被劝离过程中，孔琳琳涉嫌两次掌掴或击打一位香港出生的学生义工。
法官还说：“被告一时冲动失去了作为一名记者的冷静的专业精神，转而成为一名慷慨激昂的闹场者。”
https://www.voachinese.com/a/chinese-journalist-linlinkong-sentenced-for-delegate-assault-20191129/5186867.html
@白衣长风 #5 五毛到这里是为了发帖赚钱。其实首先你应该问自己的是，你到这里来是为什么？我过来是因为随便走走，翻墙出来能玩的中文社区也没几个。品葱那伙人三区与我差距太大。以前的中国泛蓝联盟给党国清算了，1984bbs也给和谐了，后起之秀这些网站真没什么看头，越来越不给力。台湾，香港在中共长期的打压分化下，越来越本土化。我倒是想看到一个像同盟会，那样跨地区国别的大中华团体，把大中华意识形态的人团结起来，建立反共统一战线。
中共是很害怕群体事件，比起香港的强硬和打压。你看茂名这次，以往的PX那次不抗争成功？解放军也是来自了人民底层，镇压香港没关系。镇压内地没那么简单，更别说要是像香港这样的长达半年抗争，会引起的蝴蝶效应。要知道前苏联就是叶利钦那些改革派，成功争取到人民上街游行的权利后，人民尝试过自由的空气，当权者后来想重新收回就更难了。
香港可以没有大台，因为香港岛就那么大。在中国必需有大台，但大台一定要有制约，以免最后成为独裁。袁世凯，蒋介石，毛泽东都可以成为华盛顿，毛腊肉更大机会成为一个完人，可惜在权力面前迷失了心性，独裁到老死。要是他像华盛顿一样，开始做两任的先例，现在中共创建的中国，可以比美世界上任何一个民主国家。
@讀立 #26 怎么就不一样了，同盟会前期，华兴会有日本资金？兴中会有苏俄枪支？你就睡在家里，自由民主就会从天而降，爱新觉罗就会自动退位？’没有同志们的暴烈暗杀风潮，会有汪精卫刺杀满清重臣不砍头？就连苏维埃时期的亲儿子中共，得到的苏援远远不及蒋介石的万份之一。
好厉害呀，还陆海空立体战。东风核弹这么强，广东文楼就不要退让呀。为什么不像香港一样强硬到底，为什么要撤建，还要放人了。你根本就不明中共官僚体系本身就派系林立，满清时期北洋舰队也是世界级。日本鬼子更是开着航空母舰叫嚣着三月亡华而来，为什么打了八年还灰溜溜地投降了。共军这么强，香港直接进去清场新疆化不就得了，还反制取消美国平政府组织签证做什么。以前皇帝都不做到上下一心，更别说装孙子上位的习近平了。
阿拉伯之春，叙利亚乱起来之时，巴沙尔不是也有海陆空优势强压抗争者。怎么人民群体上街游行的时候，不直接丢导弹全炸死得了。政治的东西，有这么简单那秦始皇家族早就千秋万代了。叙利亚内乱初期，军警镇压，几百人带枪反叛成立叙利亚自由军。慢慢的人越来越多，西方大国和周边国家才进场博弈，后来连基地组织，伊拉克的ISIS也搅和进来。照你这么一说，现在的土协军，后面还有北约呢。怎么不直接核平了叙利亚，核平了大马士革。
共产党只有九千万党员，这九千万党员来自于中国各地，不是每一个都是中共高层的家臣。解放军来自于人民低层，服役期多数也就狂热二三年。如果这些基层战士他们家乡的人民，给军队镇压射杀，里面可能还有他们的亲叔姨婆，如果全面内乱，你猜猜时机成熟，他们会不会带枪投靠。
同盟会能成事主要主要靠的是当时中国资产阶段的知识分子同心协力，那时的留学生有民族观，有大中华观。现在的中国人就是都像你一样畏惧党国的枪炮，就是想着能填饱自己肚子，铁拳没砸到自己头上，就做鲁迅笔下的看客。
@毛茸茸 #29 1907年3月，日本政府，支出一笔钱，礼遣孙文。
孙文被迫离开日本前，曾留两千元于《民报》，其余八千拟作发动惠州之役的经费，此款来自神户股票商铃木久五郎的捐助。
章太炎却认为这一万元应全部交给《民报》，后又得知日本政府曾支孙文，章氏更加不满，认为这是孙文得日本人的贿赂，“以为一去不返之保证”，张继、刘师培等人出言附和，庶务刘揆一为孙文辩护，与张继扭打成团，同盟会内部风潮于焉而来。同盟会内部分裂。
日本电影商梅屋庄吉倾其所有资助孙中山，据称共计捐款一百余万日元。
日本同盟会员宫崎滔天，自由民主论者，多次奔走筹款支持中国革命，毛泽东曾写信称他“高谊贯于日月，精神动乎鬼神”，黄兴称他为“儒侠”，孙中山称其为“推心置腹”之友。
1907年5月至1908年5月间，革命党人在南方三省（两广和云南）一连发动六次起事。以孙文本人的计算，大约共筹用了港币二十万元。其中一半以上筹自东南亚：安南（即越南）和暹罗（即泰国）约六万，加上一笔一万元来自河内的借款，荷属东印度（即印尼）约三万元，马来亚一万元，日人铃木等助一万四千元；另一笔钱来自一位“同志”，独捐五万元，孙文自垫一万五千元（其中一千元为孙文平日积蓄及孙家变卖珠宝所得）。
德国援助：1917年段祺瑞听从日本操纵，对德宣战（英法六国密谈达成协议，日本使中国参与一战，五国承认日本在山东特权，段祺瑞因此受其日本主子指挥操纵中国参战），德国通过其上海总领事克尼平向国民党捐助200万美金。孙中山得到援助后召开广州非常国会，最终迫使段祺瑞下台，
俄国援助：国民党人在看清列强只会支持反动军阀乱政的事实后，投向俄国革命政府，此后廖仲恺与越飞在日本开展细节会谈，敲定苏联援助创办广州军校、每年给孙逸仙博士200墨西哥元的资助、并且派遣政治、军事顾问小组。并且许诺当年会分多次提供200万金卢布款项，资助8000条日本步枪、15挺机枪、4门野战炮、两辆装甲车。
出卖蒙满 在和日本谈判代表森恪的交涉中，孙中山提出，“汉冶萍断然实行日华合办，以筹五百万元，以招商局为担保借款一千万元。“并且承诺租借南满之事。 二次革命失败后，孙中山流亡日本，致长函于大隈。函中承诺，“日本能助革命党，则有大利，可开放中国全国之市场，以惠日本之工商，日本不啻独占贸易上之利益……日本制造品销入中国者免税，中国原料输入日本者亦免税。” 1915年2月5日，孙中山、陈其美与日本订立了《中日盟约》。条约规定，“中华经营矿山、铁路及沿岸航路，若要外国资本，或合办之必要时，可先商日本，若日本不能应办，可商他国”。 孙中山秘密会见了上原勇作，要求日本支援中国革命，承诺“中国新政府可以东北三省满洲的特殊权益全部让予日本，日本人口年年增多，东北三省的辽阔原野适于开拓。日本本来资源贫乏，而满洲，则毋庸讳言，富于重要的资源，日本瞩目斯土，乃当然之国策。对此，我等中华革命党员能予充分谅解，故可以满洲作为日本的特殊地区，承认日本移民和开拓的优先权。”“不仅满洲，中国本土的开发亦唯日本的工业、技术、金融力量是赖。” 孙中山在和日本社会活动家河上清的谈话中，表示“希望日本方面给予武器、军火和大量贷款”。
孙中山他们并不认为东三省是汉人的地盘（驱除鞑虏），于是与日本政府达成秘密协定，日本出钱出军火支持孙革命，革命成功后把满蒙的地盘给日本。日本不好公开干这事，于是就找了中间人梅屋庄吉。一个纯粹的商人，如果背后没有日本政府，会倾尽家产支持一个外国人革命，能方便地筹集到军火并运出国？关于援助的数额，各大媒体倒是有不少含糊的讨论，无非是说捐的天文数字但是保密，却又以大于日本皇家支出的荒唐理由驳斥了“1兆日元”和“2兆日元”的说法，欲盖弥彰。
@毛茸茸 #29
能够引起共鸣的只有长期反清的帮派会党。
在兴中会的成立仪式上，也有不同于其他革命党派的部分，比如「歃血为盟」。入会者需要在神像面前起誓永远忠于组织，如有违背天打雷劈，然后一起喝下鸡血酒。孙中山组建的不像是政治团体，更像是给关二爷上香磕头的黑社会。 孙中山——洪门。 黄兴——哥老会。 蒋介石早年混过帮派黑社会，给大佬黄金荣当小弟，这不是什么秘密。
帮会始终抱着「打天下，坐天下」的思想，根本不管新政权如何进行重建。比如江西的洪江会，他们不服从革命军政府的法令，私自对来往船舶收以重税，弄得客商怨声载道。在陕西，不同派系的帮会各自为敌，各自在地盘上征收赋税、掌管司法，完全取代了政府机构。
「忙了半天竟然是给黑社会打天下！」
@讀立 #30 既然是秘密协定，你们又从那里得知？比太公史写李斯和赵高对瓜分秦始皇的家产对话还详细。你的妄评真假我不揣测，但是当时革命党人有上中下三策，上策就是全取满清江山最好，下策就是汉人十八行省自治，铁血十八星旗这些才是铁证。而且，你看看鲁迅笔下的看客，老舍笔下的骆驼祥子和茶馆都是时人的真实写照，孙中山他们那些革命党人，能把一个四分五裂的国人同胞团结起来同仇敌忾，在有生之年达成推翻满清帝制之目标。这些大公大义你看不到，鸡蛋里挑骨头，专在那些有的没的细枝末节下手去黑。扯那些野史阴谋论才是稻草人战术，欲盖弥彰。
你真以为革命是请客吃饭，中国是你们家的，你爱怎么样就怎么样。要不，不管你用什么手段，你来动员一次国人上街游行看看你的能耐。坐着键盘后面黑人，谁不会。你找一个你认为古今中外最完美的人出来，我来黑他，你看我能不能找到黑点。华盛顿当年还视剥皮杀死印第安人为一种乐趣呢，孙中山还是个萝莉控，几十岁还娶了好友的女儿宋庆龄，你怎么不拿出来黑？站着说话不腰疼。
@讀立 #40
《民报》发刊词
一九○五年十月二十日
近时杂志之作者亦夥矣。姱词以为美，嚣听而无所终，摘埴索涂不获，则反复其词而自惑。求其斟时弊以立言，如古人所谓对症发药者，已不可见，而况夫孤怀宏识、远瞩将来者乎？夫缮群之道，与群俱进，而择别取舍，惟其最宜。此群之历史既与彼群殊，则所以掖而进之之阶级，不无后先进止之别。由之不贰，此所以为舆论之母也。
余维欧美之进化，凡以三大主义：曰民族，曰民权，曰民生。罗马之亡，民族主义兴，而欧洲各国以独立。洎自帝其国，威行专制，在下者不堪其苦，则民权主义起。十八世纪之末，十九世纪之初，专制仆而立宪政体殖焉。世界开化，人智益蒸，物质发舒，百年锐于千载，经济问题继政治问题之后，则民生主义跃跃然动，二十世纪不得不为民生主义之擅场时代也。是三大主义皆基本于民，递嬗变易，而欧美之人种胥冶化焉。其他旋维于小己大群之间而成为故说者，皆此三者之充满发挥而旁及者耳。
今者中国以千年专制之毒而不解，异种残之，外邦逼之，民族主义、民权主义殆不可以须臾缓。而民生主义，欧美所虑积重难返者，中国独受病未深，而去之易。是故或于人为既往之陈迹，或于我为方来之大患，要为缮吾群所有事，则不可不并时而弛张之。嗟夫！所陟卑者其所视不远，游五都之市，见美服而求之，忘其身之未称也，又但以当前者为至美。近时志士舌敝唇枯，惟企强中国以比欧美。然而欧美强矣，其民实困，观大同盟罢工与无政府党、社会党之日炽，社会革命其将不远。吾国纵能媲迹于欧美，犹不能免于第二次之革命，而况追逐于人已然之末轨者之终无成耶！夫欧美社会之祸，伏之数十年，及今而后发见之，又不能使之遽去。吾国治民生主义者，发达最先，睹其祸害于未萌，诚可举政治革命、社会革命毕其功于一役。还视欧美，彼且瞠乎后也。
翳我祖国，以最大之民族，聪明强力，超绝等伦，而沉梦不起，万事堕坏；幸为风潮所激，醒其渴睡，旦夕之间，奋发振强，励精不已，则半事倍功，良非夸嫚。惟夫一群之中，有少数最良之心理能策其群而进之，使最宜之治法适应于吾群，吾群之进步适应于世界，此先知先觉之天职，而吾《民报》所为作也。抑非常革新之学说，其理想输灌于人心而化为常识，则其去实行也近。吾于《民报》之出世觇之。
背景
1905年，孙中山在日本东京发起成立了中国同盟会，并决定创办《民报》为同盟会的机关刊物。1905年10月20日，孙中山在《民报》创刊号《发刊词》中，把同盟会的政治纲领阐发为“民族”、“民权”、“民生”三大主义，简称三民主义。在《发刊词》中，孙中山就目前的知识分子现状作了分析，同时又分析了欧美各国推行三民主义使国家强盛的事实以及三民主义在当时中国可以实现的途径，表达了他对推行三民主义的愿望。
赏析
全文从四方面做了分析：
（一）分析了当时知识分子提出的救国之道多是夸夸其谈，未能对症下药的现状。“近时杂志之作者亦夥矣。姱词以为美，嚣听而无所终，摘埴索涂不获，则反覆其词而自感。求其斟时弊以立言，如古人所谓对症发药者，已不可见，而况夫孤怀宏识、远瞩将来者乎？夫缮群之道，与群俱进，而择别取舍，惟其最宜。此群之历史既与彼群殊，则所以掖而进之之阶级，不无后先进止之别。由之不贰，此所以为舆论之母也。” （二）分析了欧美各国的强盛在于推行了三民主义，作了三民主义在20世纪可大行其道的判断。“余维欧美之进化，凡以三大主义：曰民族，曰民权，曰民生。罗马之亡，民族主义兴，而欧洲各国以独立。洎自帝其国，威行专制，在下者不堪其苦，则民权主义起。十八世纪之末，十九世纪之初，专制仆而立宪政体殖焉。世界开化，人智益蒸，物质发舒，百年锐于千载，经济问题继政治问题之后，则民生主义跃跃然动。”“二十世纪不得不为民生主义之擅场时代也。”
（三）具体分析三民主义在当下中国的实现途径，并分析了欧美强国的三民主义利弊，提出了中国当时实行三民主义的可行性。一是实行民族主义、民权主义的紧迫性。“今者中国以千年专制之毒而不解，异种残之，外邦逼之，民族主义、民权主义殆不可以须臾缓。”二是民生主义得以实现的条件已然具备。“而民生主义，欧美所虑积重难返者，中国独受病未深，而去之易。是故或于人为既往之陈迹，或于我为方来之大患，要为缮吾群所有事，则不可不并时而弛张之。”三是作者分析了欧美强国的实行情况，提出了中国当时实行三民主义的可行性。“然而欧美强矣，其民实困，观大同盟罢工与无政府党、社会党之日炽，社会革命其将不远。吾国纵能媲迹于欧美，犹不能免于第二次之革命，而况追逐于人已然之末轨者之终无成耶！夫欧美社会之祸，伏之数十年，及今而后发见之，又不能使之遽去。”“吾国治民生主义者，发达最先，睹其祸害于未萌，诚可举政治革命、社会革命毕其功于一役。还视欧美，彼且膛乎后也。”
最后，作者大声疾呼有识之士贯行三民主义这一“非常革新之学说”，使这一理想深入人心，则中国富强可待。“翳我祖国，以最大之民族，聪明强力，超绝等伦，而沉梦不起，万事堕坏；幸为风潮所激，醒其渴睡，旦夕之间，奋发振强，励精不已，则半事倍功，良非夸嫚。惟夫一群之中，有少数最良在心理能策其群而进之，使最宜之治法适应于吾群，吾群之进步适应于世界，此先知先觉之天职，而吾《民报》所为作也。抑非常革新之学说，其理想输灌于人心而化为常识，则其去实行也近。吾于《民报》之出世觇之。”
@讀立 #40
小资料：黄兴，陈天华，章士钊，宋教仁，柳扬谷，胡汉民、汪精卫、陈天华、朱执信、廖仲恺、汪东、章太炎、刘师培等人编撰发行的《民报》，与杨度、严复、刘师培、孙毓筠、李燮和、胡瑛，梁启超等反革命保皇派机关报《新民丛报》的大论战。
1906年4月18日，《民报》第3号以号外形式公布了《〈民报〉与〈新民丛报〉辩驳之纲领》，全面揭示了革命派与保皇派的原则分歧。
同盟会机关报《民报》与，《民报》号外载文说；
一、《民报》主共和；《新民丛报》主专制。
二、《民报》望国民以民权主宪；《新民丛报》望政府以开明专制。
三、《民报》以政府恶劣，故望国民之革命；《新民丛报》以国民恶劣，故望政府以制。
四、《民报》望国民以民权立宪，故鼓吹教育与革命，以求达其目的；《新民丛报》望政府以开明专制，不知何方副其希望。
五、《民报》主张政治革命，同时主张种族革命；《新民丛报》主张政府开明专制，同时主张政治革命。
六、《民报》以为国民革命，自颠覆专制而观，则为政治革命，自驱除异族而观，则为种族革命；《新民丛报》以为种族革命与政治革命不能相容。
七、《民报》以为政治革命必须实力；《新民丛报》以为政治革命只须要求。
八、《民报》以为革命事业专主实力，不取要求；《新民丛报》以为要求不遂，继以惩警。
九、《新民丛报》以为惩警之法，在不纳租税与暗杀；《民报》以为不纳租税与暗杀，不过革命实力之一端，革命须有全副事业。
十、《新民丛报》诋毁革命而鼓吹虚无党；《民报》以为凡虚无党皆以革命为宗旨，非仅以剌客为事。
十一、《民报》以为革命所以求共和；《新民丛报》以为革命反以得专制。
十二、《民报》鉴于世界前途，知社会问题必须解决，故提倡社会主义；《新民丛报》以为社会主义，不过煽动乞丐流民之具。
以上十二条，皆辩论之纲领。《民报》第四号刻日出版，其中数条皆已解决。五号以下，接连辟驳，请中国民平心公决之。
拿著會費到香港去買槍炮，又在各處勾結土匪。土匪本是廣東出産的什麽三點三合哥老等會，都在廣東。孫文一一結識，又拉了幾個本地有名的痞棍叫做陸皓東，楊衢雲幫他做事。這陸楊兩人就獻計道：“咱們會中，文謅謅的都不濟事，須得另招一班有氣力的苦人方才使得。”就在本地貼起招工開礦的條子，頓時間有了一二百人，暗暗的帶往省城，每人給一根紅布帶子，上寫太平兩字，打算第二天放火燒城，滿滿的搶他一飽。不料這事做得不密，頭天先被巡防營查著了。巡防統領李家綽連夜派兵圍捕，登時把一百多人都拿住了。殺的殺，剮的剮，不消說辦了個盡法懲治。
可憐這一百多人送死在孫文手裏，死得還莫名其妙呢！陸皓東也在死數，楊衢雲連著軍器沒有到省。後來楊衢雲在香港落魄，孫文竟置不理。後話休提，單說這時各人都已死傷，單單的把孫文跑了。按察使張人駿還出了一千元的賞格拿他，他卻帶上會裏頭的款子登時逃向海外去了。出了國境，先到日本，就在橫濱去了發辮，穿上西裝。聽說美國華僑有錢的不少，就搭著海輪向美國開去。到了新金山，就使出他從前伎倆到處吹牛，逢人求說。這華僑都是些廣東人，很重鄉情，又是久在外國，不懂得世故的。自然受他欺騙。一千八百的受他敲詐。
卻說庚子以後，各省紛派學生上日本留學，候補的官員、辦學的紳士，也都往日本遊歷考察，人數就有好幾千。這裏頭良莠不齊，就有主張革命的——湖南的黃興、劉揆一， 直隸的張繼，廣東的汪兆銘、胡漢民，浙江的章炳麟，都是異道同歸。黃興、劉揆一張繼倡設同盟會，汪兆銘、胡漢民、章炳麟創設《民報》，都是講革命的機關。動因孫文講革命在先，便都奉他做前輩，同盟會中也推他做會長。孫文愈加得意，天天拿革命二字做口頭禅，見了人不講究衣食，裝出那憂國憂民的樣子。背了人就亂嫖起來。在東京娶了一個日本女名叫中山，後來在檀香山又娶一妾。妻妾容不下，就把妾冒做已女，嫁給人了。
過了兩年，內地真革命黨漸漸發現，吳越在前門車站放了炸彈，打算炸五大臣。沒有炸到，徐錫麟在安徽省城刺死撫台恩銘，溫生才在廣東省城刺死將軍孚琦，熊承基在安徽起事，倪映典在廣州起事，這些人都算實行革命，可是跟孫文一點沒有關係，孫文都說是他的指使。人死了沒有對證，也只好由他去說。他卻拿著這個做題目，說各人死得慘烈，該當撫恤他們的後人才是。搜刮了一大注錢，又裝入腰袋去了。
到了宣統三年，黨裏財政很緊，從前靠的華僑接濟，後來華僑說他們拿錢不做事，簡直是欺騙行徑，把饷源斷了。大家就著急起來，約齊了幾個打頭的開一個會，商量辦法。第一個孫文是用嘴不用力的揚揚灑灑說了一大篇，都是央著人家去做。說黨裏信用一天不如一天，須得振作一番，方才支持得住。第二個黃興最是好事，卻有始無終從來沒有成過事的。就起來擔任這件事，約了趙聲等弟兄們到廣州舉事，第三個胡漢民跟孫文最親密，就派他到香港籌饷，暗地裏監察他們。商量定了，各人就分頭做事。到了三月二十九日廣州地方就鬧起來。清軍早有預備，黃興見勢不佳，先就跑了。趙聲勉強支撐，卻因胡漢民硬不發饷，清軍又一陣猛打，打死了七十二人葬在黃花崗。餘衆就四散逃走。趙聲回到香港，一氣成 病。胡漢民怕他傳揚出去，暗暗地用藥害了。這時黨裏正在山窮水盡的時候，內地各處卻真行起革命來。
因爲盛宣懷硬行鐵路政策，地方官又一味的威逼，把四川人逼反了。政府放了岑春萱去安撫，岑春萱剛到湖北，湖北軍隊就嘩變起來。瑞徵先跑，岑春萱剃了胡子逃回上海。接著山西、兩廣、雲貴、江浙各省紛紛獨立，都是各地自己舉義，並沒有他們黨人在內。孫文躲在外國，聞得內地成事，又歸功到自己說是他的指使。又到各地捐募募饷。華僑們有點信不過他，沒有理會。孫文只得單身回國。南軍在漢陽開戰，黃興又告奮勇，卻打了個大敗。搶了紅十字旗逃生。這時南軍是漢陽潰逃，北軍是江甯失陷。漢口英國領事出頭調停，這才兩下議和。
孫文在外國連夜趕回，已到了香港。十七省派了代表在上海會集。打算先舉總統。可是黎元洪、黃興都不能相下的議了半天，不決。孫文的心腹胡漢民、馬君武先到上海替孫文運動，說孫文這回從海外帶到華僑捐款三千多萬，又有飛艇、軍器無數。這時南軍缺少糧饷正在不了，胡漢民這席話自然叫人心動。就開會選舉孫文，得了十七票，算是當選。就做了臨時總統。過兩天孫文到了，人家見他行李蕭條，問他款在哪裏？孫文回答的最妙，說我們國裏缺少的就是這副「革命精神」，我把這革命真精神帶來了，還用甚麼款呢？大家知道上了胡漢民的當，可是事已做成，也就無法想了。
@讀立 #50 日本敢于1937年发动侵华战争，起源于英明神武的洪宪帝袁世凯为保帝位，率先于1915年5月25日割让东三省地区给日本。
古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”此言得之。
条约原文
1．关于南满洲及东部内蒙古之条约 一九一五年五月二十五日，大正四年五月二十五日，北京。 大中华民国大总统阁下及大日本国大皇帝陛下，为发展在南满洲及东部内蒙古两国之经济关系起见，决定缔结条约。为此，大中华民国大总统阁下任命中卿一等嘉禾勋章外交总长陆徵祥，大日本国大皇帝陛下任命特命全权公使从四位勋二等日置益为全权委员，各全权委员互示其全权委任状，认为良好妥当，议定条项如左： 第一条两缔约国约定，将旅顺、大连租借期限并南满洲及安奉两铁路之期限均展至九十九年为期。 第二条日本国臣民在南满洲为盖造商、工业应用之房厂或为经营农业，得商租其需用地亩。 第三条日本国臣民得在南满洲任便居住、往来，并经营商、工业等一切生意。 第四条如有日本国臣民及中国人民愿在东部内蒙古合办农业及附随工业时，中国政府可允准之。 第五条前三条所载之日本国臣民，除须将照例所领之护照向地方官注册外，应服从中国警察法令及课税。 民、刑诉讼，日本国臣民为被告时，归日本国领事官，又中国人民为被告时，归中国官吏审判；彼此均得派员到堂旁听。但关于土地之日本国臣民与中国人民之民事诉讼，按照中国法律及地方习惯，由两国派员共同审判。 将来该地方之司法制度完全改良时，所有关于日本国臣民之民、刑一切诉讼即完全由中国法庭审判。 第六条中国政府允诺，为外国人居住、贸易起见，从速自开东部内蒙古合宜地方为商埠。 第七条中国政府允诺，以向来中国与各外国资本家所订之铁路借款合同规定事项为标准，速行从根本上改订吉长铁路借款合同。 将来中国政府、关于铁路借款事项，将较现在各铁路借款合同为有利之条件给与外国资本家时，依日本国之希望再行改订前项合同。 第八条关于东三省中、日现行各条约，除本条约另有规定外，一概仍照旧实行。 第九条本条约由盖印之日起即生效力。本条约应由大中华民国大总统阁下、大日本国大皇帝陛下批准。其批准书，速在东京互换。 为此两国全权委员，缮成中文、日本文各二份，彼此于此约内签名盖印，以昭信守。